martes, 21 de julio de 2009

Paisajes Transformados


Es un filme sobre el trabajo del internacionalmente reconocido artista Edward Burtynsky. La película le sigue en su viaje por China mientras fotografía la evidencia y los efectos de la masiva revolución industrial del país. La presa más grande del mundo, las fábricas kilométricas y la sobrecogedora renovación urbana de Shanghai son algunos de los temas que captura la lente de su cámara en este documental que expone las fotografías de Burtynsky en forma de narración para meditar sobre nuestro impacto en el planeta. A lo largo del proceso intenta concienciarnos sobre el mundo y la manera en la que en él vivimos.

"Paisajes transformados" es uno de los cuatro documentales de temática solidaria y ecológica que se han seleccionado entro los mejores a nivel mundial para exponer en los cines con motivo del mes del cine solidario. La directora Jennifer Baichwal sigue el tour asiático del fotógrafo Edward Burtynsky mientras retrata en fotografías a gran escala gigantescos paisajes industriales de todo el mundo. El filme explora el trabajo de Burtynsky mediante entrevistas de campo y en el estudio, imágenes detalladas de sus fotografías y del momento en el que se tomaron. Pretende concienciar al telespectador del impacto en el medio ambiente provocado por la masiva industrialización.

Misión y Visión de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos



MISIÓN:
La Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Decana de América, es una comunidad formadora de profesionales competentes y de alto nivel académico, comprometida con el desarrollo de nuestro país mediante la investigación científica y humanista, y la conservación del medio ambiente.

VISIÓN:
Ser una universidad con liderazgo nacional y reconocida por la comunidad latinoamericana y mundial, por su excelencia académica, investigación científica, producción de cultura de calidad, formación de profesionales competitivos; por su composición social y espíritu democrático, autonomía de los poderes políticos, económicos o ideológicos; por su pluralidad tolerante, espíritu crítico y una administración moderna y eficiente, que estudia científicamente los problemas nacionales y propone permanentemente soluciones.

Reseña Histórica de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos


La Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Decana de América, fundada el 12 de mayo de 1551, fue el inicio de la historia universitaria del continente. Los dominicos en sus conventos del Cuzco, principal ciudad peruana en el siglo XVI, y de Lima, estudiaban Artes y Teología para ejercitar a los antiguos miembros y preparar a los novicios de la Orden.
El incremento de los estudios superiores determinó que, en el capítulo del célebre convento cusqueño (01/07/1548), Fray Tomás de San Martín solicitase fundar una universidad o Estudio General en Lima o también llamada Ciudad de los Reyes. La iniciativa eclesiástica fue acogida y recibió un poderoso impulso laico del cabildo limeño. Se nombraron dos procesadores, civil y eclesiástico, los que al término de una feliz gestión determinaron la fundación de la Universidad. La cual fue hecha por Real Cédula firmada por el rey Carlos V en la ciudad de Valladolid, el 12 de mayo de 1551.
La Universidad inició funciones el 2 de enero de 1553 en la sala capitular del Convento del Rosario de la Orden de los Dominicos, con la concurrencia de la Real Audiencia presidida por el licenciado Andrés Cianca y el enviado de la Corona D. Cosme Carrillo, primer miembro laico del cuerpo docente.
Durante la época virreinal las facultades fueron cinco. En el período republicano, hasta 1969 llegaron a diez. Al inaugurarse los estudios de la Universidad sus asignaturas iniciales correspondían a las facultades de Teología y Arte. Con la incorporación de graduados en Derecho aparece la Facultad de Cánones. Luego se crea la Facultad de Leyes. La Facultad de Medicina funcionó en el siglo XVII. Con el Reglamento de Instrucción Pública de 1850 surgen dos facultades efímeras: Matemáticas y Ciencias Naturales, las cuales fueron unificadas en 1862 bajo el nombre de Facultad de Ciencias Naturales y Matemáticas, posteriormente en 1876 toma el nombre de Facultad de Ciencias. En este año también se crea la Facultad de Ciencias Económicas y Comerciales. Es así como ya en el siglo XIX, San Marcos tenía seis facultades: Teología, Letras, Derecho, Medicina, Ciencias Políticas y Administrativas y la Facultad de Ciencias.
En el siglo XX fueron organizadas cinco nuevas facultades, cuatro en el área de Ciencias: Farmacia y Bioquímica, Odontología, Medicina Veterinaria, Química y una en el área de humanidades: Educación. La de Teología adquirió un régimen distinto en 1935 y dejó de formar parte de San Marcos. En consecuencia, en 1969 solo existían tres facultades que procedían de la época colonial: Letras y Ciencias Humanas (ex Facultad de Artes), Derecho (Leyes y Cánones) y Medicina. La Universidad Nacional Mayor de San Marcos es la única de América que presenta una continuidad ininterrumpida. Desde su inicio con el rector Fray Juan Bautista de la Roca hasta nuestros días, han guiado su destino 210 rectores.
En los claustros sanmarquinos se han formado muchas de las figuras más notables del arte, ciencia y política del Perú y América, y de sus aulas han egresado la mayoría de profesionales y estudiosos que prestan sus servicios en las principales universidades, así como en empresas e instituciones nacionales y extranjeras.
La Universidad ha transitado, desde su fundación, por cinco diferentes locales: tres durante el siglo XVI, uno desde la segunda mitad del siglo XIX y posteriormente, en este último siglo, en la Ciudad Universitaria. El primer local fue el Convento de Nuestra Señora del Rosario de la Orden de los Dominicos, el segundo local se situó casi a extramuros en la parte de San Marcelo, donde poco antes había funcionado el Convento de la Orden de San Agustín. En 1575 ocupó su tercer local, situado en la primitiva Plaza del Estanque, después llamada de la Inquisición, actual local del Congreso. Posteriormente se trasladó al local del antiguo Convictorio de San Carlos (Parque Universitario) durante el gobierno de Manuel Pardo y finalmente hoy en día, ocupa la Ciudad Universitaria ubicada entre la Avenida Venezuela y la Avenida Universitaria.

Himno de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos


Adelante San Marcos glorioso

adelante tú siempre estarás,

porque nadie a podido vencerte

y jamas nadie te vencerá.



Es tu nombre un timbre de orgullo

Tradición de nobleza y de honor,

Siempre grande, siempre limpia

tu bandera muy alto estará.


Sanmarquinos unidos por siempre

con tan grande y profunda misión,

levantemos muy alto la frente

Convencidos de nuestro valor.
Letra:Manuel Tarazona Camacho
Música: Luis Craff Zevallos

lunes, 20 de julio de 2009

La hermenéutica reflexiva en la investigacion educacional.


El presente articulo tiene como propósito exponer un camino hermenéutico de investigación educacional que puede constituirse en un nuevo estilo de investigación cualitativa el cual ofrecería una convergencia que complementa los aportes de otras investigaciones que abordan las problemáticas emergentes en el sistema educativo.

Desde el enfoque comprensivo interpretativo que ofrece la hermenéutica, expondremos una articulación entre la hermenéutica reflexiva de Paul Ricoeur y la antropología hermenéutica de Clifford Geertz, cuyo puente es un método reflexivo fenomenológico inspirado en la actitud fenomenológica de Alfred Schutz. Esta combinación de elementos abre un camino develador de sentidos que permanecen encubiertos en las acciones y los discursos de los sujetos investigados.
Este articulo esta basado en la experiencia obtenida en una tesis doctoral que aborda, desde una perspectiva hermenéutica, la configuración de sentidos en un grupo de jóvenes con problemas socioeconómicos que estudian en un liceo municipalizado de Santiago.

"Alerta ambiental sin barreras"

La revolución de "Home"(Hogar)

Por Martha Meier Miro Quesada.

Nos habla sobre la obra cinematográfica "Home" la cual se extrenó el mismo día de la celebración del Día Internacional del Medio Ambiente, en cientos de salas y la web, gracias a Fracois Henri Pinault, uno de los hombres mas ricos del mundo, el cual invirtió mas de 10 millones de euros en la realización de este documental.

Además debemos de agradecer a la "Revolución Digital" por que sin ella no se podría difundir este tipo de obras cinematográficas, las cuales tienen como objetivo principal dar a conocer al mundo todo lo que podemos salvar si actuamos desde ahora.

domingo, 19 de julio de 2009

La odisea de la especie.


En este documental pudimos observar a los antecesores de nuestra especie, los cuales nos dejaron una serie de formas culturales, quizás muchas de ellas ya desaparecidas y tal vez otras después de fenecidas han vuelto al recinto social. Pero lo más importante es que pudieron adaptarse a los cambios geológicos y alteraciones climáticas para poder sobrevivir. Por ello se vieron en la necesidad de modificar su estilo de vida. Fue en esta circunstancia que adoptaron la bipedestación, con el objetivo de buscar comida en lugares donde nunca antes habían explorado.
Luego de los diferentes cambios realizados, se puede observar al género Austrolopithecus, el cual pudo haber tenido un antepasado común con el Homo habilis. Este nuevo género ya contaba con ideas más elaboradas.
Luego pudimos observar al Homo Erectus, también conocido como el descubridor del fuego, el cual irrumpió en oleadas migratorias hacia Europa y Asia.
Pero en este trayecto seguimos evolucionando, es hay donde aparece la figura del Homo Nerdenthales. Esta especie se caracterizo por ser el mas resistente al frió y tener una concepción de la religión, ya que enterraban a sus muertos por que pensaban que había vida después de la muerte; esta especie se desarrollo principalmente en Europa; pero lo que aun no podemos averiguar es el motivo por el cual dejo de existir.
Luego pasamos a los Homo Sapiens los cuales desarrollaron el arte rupestre como una forma diferente de comunicación, además de aprender a cultivar el terreno, domesticar animales y construir ciudades.
Cabe decir que en el proceso de evolución, se va adquiriendo un capacidad craneal mas voluminosa, gracias a los alimentos, por ello se puede observar que tenían ideas mas elaboradas que sus antecesores.
Todo esto fue lo que marco el fin de nuestra historia.

viernes, 17 de julio de 2009

“TALLER DE COMUNICACIÓN INTEGRAL A.”

“TALLER DE COMUNICACIÓN INTEGRAL A.”

“Profesores, alumnos y padres”
* Luís Jaime Cisneros:
En este artículo periodístico, nos habla de la relación entre padres e hijos, la cual no siempre es la más adecuada. Por ello Juan Cisneros nos pone como ejemplo que en toda su vida como docente son muy pocos los padres se acercan para hablar sobre sus hijos. Además también nos dicen que la comunicación entre ellos es demasiada baja, por ello es que los jóvenes de hoy se reservan muchas cosas en su mundo interior.
Pero cabe resaltar que Luís Cisneros nos plantea algunas alternativas tales como, entablar la conversación y escuchar al adolescente, y preguntarle que es lo que el piensa hacer para resolver el problema que se le a presentado. Para que así el joven pueda consolidar la fe en si mismo.

“La verdad entre todos”
* Jorge Bruce:
En la actualidad podemos observar que los medios de comunicación no son fiables, ya que solo transmiten parte de la verdad, además están comprados por el gobierno, que trata de tachar de revoltosos a aquellas que solo exigen dialogo y soluciones, pero que siempre son los mas perjudicados, por ello el gobierno debe de dialogar con el pueblo, ya que solo así podremos evitar la muerte de personas que solo siguen un ideal.

“Nos deben una explicación”
* Federico Salazar:
Todos esperamos la explicación del gobierno sobre el caso de Bagua donde personas inocentes murieron siguiendo ordenes absurdas, habiendo soluciones que el gobierno no considero, y que hasta el momento no reconoce.
Aun la población exige conocer por que la ministra envió a personas a enfrentar a los indígenas, habiendo desde un principio haber conversado, consultado y explicado los motivos por los cuales se tenía que aceptar esta legislación.
Ahora es donde debemos exigir a un gobierno que sirva al pueblo y no al revés.

martes, 14 de julio de 2009

Estatuto

*Comentario:Nos informan de los requisitos que el universitario sanmarquino debe de cumplir dentro de la instituciòn. Ya que no solamente tenemos derechos sino tambien deberes que debemos respetar para que asi nuestra casa de estudios continuè con el prestigio que hasta el momento mantiene.
Por ello como estudiantes debemos asumir nuestra responsabilidad, pero a la vez debemos de recordar que nuestra universidad deberà respaldar la formaciòn acadèmica de sus estudiantes, ya sea brindandoles ambientes adecuados o dandoles asesoria en su carrera profesional.

Lectura sobre la realidad educativa

Educaciòn Inicial:



Es el primer nivel de la educaciòn bàsica regular la cual atiende a los niños de 0 a 5 años, con el objetivo de desarrollar sus diferentes potencialidades, con ayuda de su familia y la comunidad, mediante estrategias lùdicas que hagan interesante la dinàmica.


Por ello el gobierno en la actualidad se esta preocupando por atender las necesidades de niños y niñas desde su nacimiento.


Ademàs es necesario mencionar que el nivel de Educaciòn Inicial se creo en le año de 1972, con la reforma de Augusto Salazar Bondy. Màs adelante se crearìa los "Wasa Wasi" y "Wasa Uta".


En el gobierno de Augusto B. Leguìa (25 de mayo de 1931), las educadoras Victoria y Emilia Barcia Boniffati fundan el primer Jardìn de la Infancia en el Perù (Iquitos). Por ello el 25 de mayo de cada año se celebra el dia de la Educaciòn Inicial.


Cabe resaltar que aùn nos falta mucho por mejorar, pero esperemos que este desafio nos ayude a esforzarnos por elevar la calidad educativa de nuestro paìs, para que asi nuestros niños tengan una educaciòn digna y gratuita.

Una verdad incomoda una advertencia global.

Comentario:

Segùn lo que observamos en el documental, los seres humanos nos encontramos en un grave aprieto, ya que los cientìficos informan que solo nos queda diez años para evitar una castàstrofe, la cual traeria como consecuencia el cambio de clima de nuestro planeta.


La castàstrofe se presentara como inundaciones, sequìas, epidemias, temperaturas extremas y oleadas de calor que hasta el momento son desconocidas.


Todo esto es expuesto por el Ex vicepresidente de "Al Gore", el cual luego de perder las elecciones del 2000, toma la desicion de cambiar de rumbo para asi ayudar a salvar a nuestro planeta, dano discursos sobre mitos e ideas equivocadas acerca del calentamiento gloval y su prevenciòn.






lunes, 13 de julio de 2009

El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha

Resumen:
v Parte I :
Un hidalgo llamado Alonso de Quijano, próximo ya a los 50 años, de tanto leer libros y romances de caballería, pierde la razón y se decide ser el también una caballero andante. Extrae y limpia la enmohecida armadura de sus bisabuelos, monta un flaco rocín al que denomina Rocinante, cambia su apellido por Don Quijote, eleva a la categoría de dama a una rustica campesina llamándola Dulcinea del Toboso y, sediento de aventuras, una mañana de Julio, sin que nadie se entere en la casa, sale y comienza a vagar en busca de lances. Al anochecer llega a una posada, a la que supone ser un castillo, y allí en posadero, quien ya ha adivinado la falta de sesos del pobre anciano, lo arma caballero. Parte de nuevo en busca de aventuras. Molido a palos por un arriero de mulas, es devuelto a la casa sobre el jumento de un campesino. En tanto que el ama y la sobrina lo acuestan en su lecho, el cura y el barbero hacen un auto de fe, echándolos al fuego, con los libros que han desviado la razón del flaco caballero.
Bueno ya reclama sus libros y la sobrina le hace creer que han sido arrebatados por un mago. Persistiendo en sus afanes caballerescos, prepara una segunda salida y convence a un vecino suyo, Sancho Panza, para que lo acompañe en calidad de escudero. Sucediendo aventuras unas tras de otras: La de los molinos a los cree ser unos gigantes, la del gallardo vizcaíno que escolta a unas damas, la de la pelea de unos desalmados yangüeses, la de la venta que Don Quijote cree un castillo, la del supuesto yelmo de Mambrino. Arriba, por fin, a la usanza de los antiguos caballeros, a las soledades de Sierra Morena para entregarse plenamente a sus meditaciones amorosas. Envía a Sancho Panza con una carta para Dulcinea y una cedula de pago para que le sean entregados tres borricos. Conocedores el cura y el barbero de la extraña situación de Don Quijote, acuden para salvarlo, disfrazados uno de dama y otro de escudero, y se ven envueltos en aventuras despampanantes. Gracia a la intersección de Dorotea, que aparece como la princesa Nicomicona, lograse sacar a Don Quijote de su voluntario aislamiento. Sancho recupera su rucio y ambos, caballero y escudero llegan a una posada, donde, alucinado otra vez el anciano hidalgo, despanzurra unos odres de vino a los que confunde con unos gigantes. Prosigue las aventuras y, en una de estas, un campesino derriba de un soberbio palazo al buen Don Alonso, a quien se le cree muerto. Vuelto en si, se percata de que tiene el hombre roto, razón por el cual debe de retornar a casa. Viaja en un carro de heno y es aquí donde se termina la primera parte.

v Parte II :
Esta parte cuenta con 74 capítulos, este libro apareció después de diez años de publicado el primero, aquí se retoma el argumento del primero, en el punto en el que Don Quijote sana de la grave herida que le infirieron en el hombro. Sin que cura ni barbero pongan mayor resistencia, sale delirando por el amor de Dulcinea, acompañado por su fiel escudero. Sus amigos (el cura y el barbero), tratando de neutralizarlo en sus absurdas correrías, disfrazan a un estudiante de caballero,”del Bosque” o “de los Espejos”, quien , de logar vencerlo, le impondrán retirarse a su casa por dos años, pero, el falso caballero es vencido por Don Quijote y este, mas ufano aun, se lanza por el camino de las aventuras, entre las que sobresale el ingreso a la cueva de Montesinos, la destrucción del retablo del titiritero, el ilusorio vuelo de dos amigos sobre un caballo al que suponen encantado, el gobierno de Sancho Panza en una de las posesiones de un Duque a la que se le da el nombre de Ínsula de Barataria, la paliza que sufre este de parte de fingidos enemigos, la derrota de Don Quijote por el caballero de Blanca Luna (que no es sino el bachiller que anteriormente se disfrazara de caballero de los espejos) y por fin el retorno a la casa, en la que, quebrantado por fiebres tísicas, recobra la razón entre la alegría de los unos y la risueña condolencia de su amigo Sancho.

Apreciación Crítica:
El Quijote nombre con el que universalmente se le conoce, es una de las obras maestras del genero narrativo. Es una obra oceánica por su vastedad y contenido, en cuyas honduras late, fresca y eterna, la filosofía del medioevo y del renacimiento. Su densidad de conocimientos entusiasma y arrebata. Su cromática riqueza de aventuras cautiva el interés del lector. Un aliento épico, semejante a centelleos homéricos, atraviesa toda la urdimbre de sus episodios. Una innegable frescura lírica se cierne a través de sus vigorosas descripciones. Nada se tiene que envidiar a homero en los parlamentos y disquisiciones que sostienen su personaje protagónico. Un humorismo fino, como lluvia de sal, empapa el extenso follaje de sus capítulos. Sus personajes se apoderan de nosotros y nos arrastran. Admiramos la indesmavable retórica del bueno de Don Quijote y resaltamos la gran cantidad de saberes que destila del alma de Sancho. Es, en suma, la novela de todos los tiempos, de todos los gustos y del público en general. Byron, hablando de ella, decía que era el libro que mas lagrimas había arrancado de la humanidad.
Cervantes, al escribir esta novela, se propuso ridiculizar las obras de caballería que había infectado la literatura de entonces. En consecuencia, es la última novela de este género en la ruma constituida por el “Caballero Cifar”, “Amadis de Gaula”, “Tirante el Blanco” y “Palmerin de Oliva”. El ataque de Cervantes fue certero y profundo. Asiendo que el Quijote emprendiese aventuras descabelladas, liquido a los héroes de caballería que habían reblandecido la mentalidad de los hombres de aquella época. Y, desde la aparición del Caballero de las Tristes Figuras, no se volvió a escribir jamás novelas de tal índole.